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桂北地区

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桂南地区

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桂东地区

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桂西地区

环江腊香猪、魔芋豆腐、靖西腊鸭、油鱼、没六鱼

民族地区

俗语“过了夏至节，夫妻各自歇”，夫妻不能在一起歇了？为什么？

我觉得是因为过了夏至之后，天气越来越炎热了。古代没有空调，电风扇这样的纳凉热备。

夏至之后雨水增多，天气闷热，夜晚很难入睡。但是农活儿还多，需要好好的休息，但是夫妻睡在一起肯定是太热了，分开睡能凉快一些，于是就各自歇了！

俗语“过了夏至节，夫妻各自歇”，并不是一定要求过了夏至这个节气，夫妻就不能同床共枕了，说的是要有所节制。

农谚说:“夏至三庚便属伏”，过了夏至以后天气会一天比一天炎热起来，进入全年最热的三伏天。

炎热的天气，过高的温度和湿度，都会对人们身体的新陈代谢，产生有很大的影响。

在三伏天除了要调整好每天的饮食以外，还要注意保证充足的休息时间，同时也要尽量克制夫妻生活，以保持正常的体力和精力不至于影响生活和工作。

俗语大多是祖辈相传的生活经验，大多数还是符合生活规律而有益的。

随着社会的进步，一些俗语也要辨证地去对待。

“过了夏至节，夫妻各自歇”随着居住环境的提升和家用电器的普及，人们对于炎热和寒冷都不是那么畏惧，生活细节在正常的情况下也会随心所欲了。

但是客观地讲，闷热的三伏天，人体的阳气并不那么旺盛，“夫妻各自歇”从节欲健身来说也是有道理的。但是盲从“夫妻各自歇”也难免会闹出笑话来的。

为什么有在过了夏至节之后，夫妻之间要各自歇的说法呢？

其实，这句俗语蕴含着老祖宗的智慧！自古以来，我们的老祖宗秉承着“日出而作日入而息”的生活规律。而夏至之后，农作物的生长到了一个关键的时候。从这时候起，人们更要抓紧时间对农田里的庄稼进行呵护管理。民间还有“春争日，夏争时”的说法。为了能够有一个好的收成，必须要去争分夺秒。

古有男耕女织的说法，当家里的男主人在田间忙活农活时，家中的女主人也不会停歇，在家里织织布、煮煮饭，或者是呵护好猪牛羊等。

劳累的一天的男主人，回到了家中，自然是希望能够早早歇息，睡个安稳觉。只有养足精神，才有更多的精力去农田里劳作！同时，到了夏至之后，随着天气逐渐变热，农田对水的需求是很多的，这就要经常利用晚上的时间引水灌溉，正常的“日出而作日入而息”的生活规律会被打破，自然是需要各自歇息了，目的就是为了有充足的精力投入到每天的农田劳作中，期盼有个好的收成。

过了夏至节，夫妻各自歇。

常言到夏至阴生冬至养生，也就是说夏至是阴阳的转折点，白天时间慢慢地由长变短，夜间时间由短而慢慢变长，到了冬至就又反过来了，这也是自然界的变化规律。

俗话说过了夏至节，夫妻各自歇，那是什么意思呢？单从这句话的字面看，意思就是说过了芒种节气，夫妻二人要各自休息自己的了。那么到底是为什么会有这种说法呢？

古人认为有。芒种到夏至， 15天的时间就到了止痒之时，也是阴阳交替之时，因出生其气甚为不宜行夫妻之力，如果一夫妻此时同床，则来年精神疲惫。这样的说法虽然有点迁就，但从农事来说，反映了芒种这段时间农民的工作强度。

常言到忙不忙，三两场，意思就是说，芒种正是收麦的时候。这时候，是最忙碌的时候，没日没夜地在田里，一方面忙着收获收了的麦子，同时又忙着种植秋节作物，这段时间可以说没有一点休息时间。也许有的朋友说有什么忙的，都是大型机械，收割机，播种机，几天的时间就可以完成。

但在以前可不行，以前科技不发达，在以农耕为主的年代里，收获，播种全靠人力来完成，收麦中秋如果没有半月或20天的时间是完不成的，毕竟属于来源于以前，是伴随时代而产生的，农村老人们经历过在单靠人力的情况下收割麦子，晾晒，也只有经过这一二十天的时间，麦子才能颗粒归仓，秋季作物也才能播种完成，上交公粮的时间一般都在夏至以后，也只有过了芒种，夏至这两个节气以后，农活也才能逐步的规律性的正常化。

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