象形红枣模具厂家,

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香黍是粽子吗？

香黍是粽子！！

香黍，是汉语词汇，读音为xiāng shǔ ，解释为指粽子。

宋刘过《沁园春·观竞渡》词：“香黍缠丝，宝符插艾，犹有樽前儿女怀。

象形字。“黍”的甲骨文就是黍这种植物的象形：下部表示植株的根部，中间表示枝干，上面的分叉表示植株的叶，字形还突出了黍散穗的特征。

还有一些甲骨文在旁边加上“水”旁，作图2之形。加“水”可能与这种作物需要用水灌溉，也有可能是“黍”的另一个品种，也就是一种带黏性的黍；还有人认为它表示可以酿酒的“黍”。

是粽子，粽子就是用黍米制作而成的，所以也可以叫做香黍，一般的粽子由黄米和姜米制作，先把两种米提前泡发一晚，第二天用粽子叶包裹起来，放上一两个大枣，煮熟即食，香甜可口。

天干地支是什么时候发明的？它是什么？依据是什么？

十天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。十二地支：子丑寅卯辰巳午未申乙戌亥。

天干地支的文字早已发明了。如，商代国君名，太丁，外丙，太甲，小乙，祖庚，帝辛（纣王），都是以天干为名。

天干地支用于历法的纪年，却是较晚。

西汉时，还没有干支纪年。

汉武帝时制定《太初历》，是太岁纪年。木星，又称岁星，约十二（11.862）年绕天一周，即十二年一个周期，六十干支只是纪日，十二地支只是表示时辰：

十一月甲子朔旦冬至已詹，其更以七年为太初元年。年名“焉逢 摄提格”，月名“毕聚”，日得甲子，夜半朔旦冬至。

太初历纪年名称：太初元年，焉逢攝提格。太初二年，端蒙 单阏。太初三年，游兆 执徐。，，太初六十年，尚章 赤奋若。六十循环，太初六十一年与太初元年同。

公元85年（汉章帝元和二年），下令颁布施行干支纪年。

有人说，夏代已有干支纪年，万年历的农历即夏历，因为夏历以寅月为正月。其实，万年历的农历，是清朝《时宪历》，而《时宪历》是根据明未《崇祯历》修订的，而《崇祯历》是徐光启引用西方天文学修订的。

天干，日月五星运行的能量场所遵循规律的表达方式。

地支，地球吸收日月五星的电磁力，弱核力等后的能量场所遵循规律的表达方式。

人生活在天地之间，受天地之气及变化规律影响。

中国文化的源头就是天人合一。

不懂的，当神话，当故事，当经验总结。

中国文化一直都叫复兴，是想复兴到上古年代，天人合一的时代。

因为据中国古籍记载，像，黄帝内经等，人类曾经有过很文明的时代，人通晓天地规律，寿命都过百岁，被称之为上古年代。据一些考证说，上古年代的遗迹所体现出来的，河图洛书等应该是继承了部分地球上次文明的遗留财富。

吃鸡蛋，有人会追问是哪个鸡生的，大多不追问。现在为安全起见，能知道最好。但现在要标产地鸡群都可以，要具体到某鸡生的就难了。除非即生即标记。说起干支创造发明那么久远了，更无确实证据证明，这也是很难说清的，传说不少，是后真实，是值得怀疑的，崇尚名人效应，不但今日有，而且还是传统，古人更宗尚名人效应，《黄帝内经》就是很好例子说明。那《烧饼歌》也是伪托刘伯温。

干支传为三皇五帝创造未必真实，当然也有可能。过去人崇古崇名，托古伪名是常有的，我认为，干支，五行，八卦什么的，都不是一人创，是集了众人智慧再托于一人身，或多人之名的，如八卦，就托有伏羲，文王等人。

干支是汉字，首先是语言符号，特创造干支专用做记事纪时符号代号，并非一人一天可完成，也无从具体可考了。但可以肯定的是，夏殷周时期是有了无疑的。干支用于纪年月日时，不是一步完成的，先是用了纪年，再到月日，时是最晚的，八学算命，是唐宋之后，唐汉之前似无四柱八字之说。

天干地支，又称“干支”与“干技”。夫干，犹干，犹木之干，强而为阳；支，犹木之枝，弱而为阴。由此可知，干支的原始用意。我们的祖先特崇拜天地，天上地下，干上支下，故借天地名之，得天干地支。有关天干地支说法多多，在此不作多言。

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